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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源(yuán马云移民到哪国籍)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人(rén)们视为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的(de)时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zh马云移民到哪国籍ěng)顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众多书(shū)院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务策(cè)。

明(míng)经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别在于(yú)起源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极(jí)影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的(de)地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的(de)选官制度流传到(dào)了(le)欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人(rén)们的(de)心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大(dà)。

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