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掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故事及道理是什(shén)么,掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事(shì)及(jí)道(dào)理50字(zì)

  掩耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷铃(líng)铛怕别(bié)人听见而捂住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自己,明(míng)明掩盖不(bù)住的事(shì)情偏(piān)要想法子(zi)掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知(zhī)》。

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

  春(chūn)秋时候,晋国(guó)世(shì)家赵氏灭(miè)掉了(le)范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里(lǐ)想偷点东西(xī),看见院子(zi)里(lǐ)吊着(zhe)一(yī)口(kǒu)大钟。

  钟(zhōng)是(shì)用上等(děng)青铜铸成的,造(zào)型(xíng)和(hé)图案都很(hěn)精美。

  小偷心里(lǐ)高兴极了,想(xiǎng)把这口精美(měi)的大钟(zhōng)背回自(zì)己家去(qù)。

  可是钟又大又重,怎么也挪(nuó)不动(dòng)。

  他(tā)想来想去(qù),只(zhǐ)有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎(suì),然(rán)后再分别搬回(huí)家。

  小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声不(bù)就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急,身(shēn)子一下子扑(pū)到(dào)了钟上(shàng),张(zhāng)开双臂(bì)想(xiǎng)捂住(zhù)钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠(yōu)地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他越听越害(hài)怕,不由自主地抽回(huí)双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来,“妙极了(le)!把耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听(tīng)不进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见(jiàn)钟声(shēng)了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下一(yī)下,钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我(wǒ)们的道理

  钟的响(xiǎng)声是(shì)客观存(cún)在的(de),不管(guǎn)你是(shì)否捂(wǔ)住(zhù)耳(ěr)朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要(yào)客观存在的东西,它(tā)不(bù)会(huì)依人的主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不利(lì),或不喜欢的客观存在,采取不承(chéng)认的态度,以为如此,它就(jiù)不存(cún)在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

  如果对(duì)客观存在的现(xiàn)实不正(zhèng)视(shì)、不研究,采取闭目(mù)塞听的态度的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道(dào)理

   掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗自己,明(míng)明掩盖不住的(de)事情偏(piān)要(yào)想法子(zi)掩盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点东西,看(kàn)见院(yuàn)子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜铸成(chéng)的,造型和(hé)图案都(dōu)很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了(le),想把这(zhè)口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又(yòu)重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家(jiā)。

   小偷找来一(yī)把(bǎ)大锤子,拼命朝钟(zh不拘于时句式类型,不拘于时句式还原ōng)砸去(qù),咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这(zhè)钟声不(bù)就等于(yú)是告诉人们我正在(zài)这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急(jí),身(shēn)子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

   他越听越害(hài)怕,不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手(shǒu),使劲(jìn)捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住(zhù),心想,这下谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起钟来,一下一(yī)下,钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到(dào)很远的地方(fāng)。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉(sù)我们的道理

   钟(zhōng)的响声(shēng)是客观(guān)存在的,不(bù)管你是否捂住耳朵,不拘于时句式类型,不拘于时句式还原它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观(guān)存在的东西(xī),它不会依人的主观意志而改变。

  有的人对自(zì)己不利,或(huò)不喜欢弯(wān)仔(zǎi)乱的客观存在,采取不承认(rèn)的态度(dù),以为如(rú)此(cǐ),它就不(bù)存(cún)在(zài)了,这和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯埋档心(xīn)主义(yì)——唯(wéi)我(wǒ)论的表现(xiàn)。

  如(rú)戚册果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取闭目塞听的态(tài)度的(de)话,最终便会自食苦果。

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