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一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的(de)经(jīng)验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山(shān)过(guò)程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的(de)坦易(yì)，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容却把山(shān)变(biàn)成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行路的感受，说明一(yī)个(gè)具有普(pǔ)遍(biàn)意义(yì)的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得(dé)向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍(shào)熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀过一(y浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗ī)座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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