不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到底(dǐ只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却(què)能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一(yī)点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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