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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的(de)作(zuò)家为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对(duì)后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学(xué)，用了(le)两个月的(de)时间获得(dé)了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人(rén)社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部(bù)，我就像(xiàng)一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没(méi)有任何其(qí)他(tā)作家(jiā)可(kě)以与之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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