不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；<八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇/p>

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的(de)泉(quán)水，这是(shì)由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没(méi)有办法到达千里的(de)地(dì)方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累(lèi)的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学(xué)宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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