提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可(kě)能没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸(shī)为(wèi)原型(xíng)。湘西(xī)赶尸，是利用什么原(yuán)理(lǐ)能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地区的一(yī)种(zhǒng)巫(wū)文(wén)化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归(guī)根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价里？赶尸又是如(rú)何(hé)操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸(shī)这一(yī)技术起源于(yú)清朝中期，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一段水路并(bìng)不(bù)平(píng)稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为了(le)死者(zhě)的安全，船运也(yě)逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行(xíng)走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一(yī)身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带(dài)，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸(shī)体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走(zǒu)的？对于(yú)这一点说法众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎(zhā)一个新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后(hòu)一起套上黑尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的(de)确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插(chā)宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价手和(hé)旁观，正如出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解而编造(zào)出(chū)来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说明如(rú)何同(tóng)时运多具尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析(xī)认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂(bì)被绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使得前(qián)进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实(shí)是个不错的(de)办(bàn)法。并(bìng)且从川边(biān)到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架(jià)子就能(néng)行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一(yī)些人(rén)则是(shì)以赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的(de)行当。他们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活，再(zài)将(jiāng)他们的药材带出(chū)大山卖(mài)得高价(jià)。由于这(zhè)些(xiē)都是(shì)见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就(jiù)再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发(fā)展，人们(men)思(sī)想的解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在(zài)游客面(miàn)前(qián)。当神秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特定历(lì)史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人(rén)们叶落(luò)归根的(de)心愿而(ér)将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计方式(shì)的结果。

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