草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！出(chū)自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东虎门销烟发生在哪里西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻(wén)风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们(men)像(xiàng)兰(lán)桂一样(yàng)，他(tā)们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻虎门销烟发生在哪里自(zì)己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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