怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓(hào)，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经(jīng)无愧于商山四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其(qí)向往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜(yán)无(wú)耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我戊申年是哪一年说的是好话(huà),不过叫你心里留戊申年是哪一年神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成(chéng)语

　　成语结构： 联合式(shì)成(chéng)语(yǔ)