社日节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们(men)都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有(yǒu)大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便请来了(le)护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗后，还要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗