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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的(de)意中国有多少万大军，中国多少万兵力思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦中国有多少万大军，中国多少万兵力虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，中国有多少万大军，中国多少万兵力人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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