转世灵童(tóng)这个词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏(cáng)传佛教的说(shuō)法，对(duì)于不(bù)了解的(de)人来(lái)说，第一(yī)次听到转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)的时候会(huì)从字面(miàn)上(shàng)去理解这个(gè)词语(yǔ)的意思，质(zhì)疑转世灵(líng)童这(zhè)样的事情到底(dǐ)有科学依据(jù)吗？或者又是从(cóng)其(qí)他地方(fāng)了解相关消息(xī)，给人如此严肃感觉的事情最后(hòu)居然是用抓阄的方式来决定的，未(wèi)免(miǎn)有些太好笑了吧(ba)，对于这点(diǎn)我们(men)下面就详(xiáng)细了解了解，最起码以(yǐ)后说起来这种事情的时候才不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根(gēn)本(běn)不是我们想象中的那种投(tóu)胎转世。

很(hěn)多(duō)人一听说转世灵(líng)童就觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但(dàn)其实许多事情(qíng)存在(zài)即合理(lǐ)，况(kuàng)且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着(zhe)以前记忆(yì)的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转(zhuǎn24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电)世灵童只是我国藏(cáng)教的一种文化制度(dù)，这种制度(dù)是藏传佛教特有的(de)传承(chéng)方式(shì)，起源(yuán)于公元12世纪西藏(cáng)佛(fú)教噶玛噶举派(pài)该派黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒(tú)推(tuī)举一(yī)幼(yòu)童为(wèi)转世继承从那之(zhī)后就开始(shǐ)有了活佛(fú)转世的(de)办(bàn)法，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在(zài)公元(yuán)14、15世(shì)纪(jì)之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创(chuàng)立，并逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成(chéng)了达(dá)赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制(zhì)度则是(shì)在格鲁(lǔ)派(pài)创始人宗喀巴(bā)的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆(yuán)寂(jì)后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取了这(zhè)种噶玛噶举派的转世办法，由(yóu)高(gāo)僧及(jí)根敦(dūn)朱巴的亲(qīn)属指定一名男(nán)孩作为根(gēn)敦(dūn)朱巴的(de)转世，这种方(fāng)法就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛(fú)转世系统，不过经过历(lì)史(shǐ)的(de)演变，后来的达赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册封才能(néng)得以(yǐ)确认(rèn)。

寻找转世(shì)灵(líng)童的方法(fǎ)有很多，大(dà)概分为(wèi)非掣(chè)签方式和金瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预言(yán)、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇(qí)观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)，至于后(hòu)者是从清朝乾(qián)隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的(de)认(rèn)定权开(kāi)始掌握在中央(yāng)手中，由中(zhōng)央(yāng)直接审批和册封(fēng)，这种(zhǒn24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电g)认定方(fāng)式(shì)还算正(zhèng)常，倒(dào)是(shì)之(zhī)前的非掣签方式实(shí)在是(shì)太(tài)随心所欲了(le)，简直是完(wán)全(quán)撞运(yùn)气(qì)抽(chōu)签(qiān)决定(dìng)一(yī)样。

转(zhuǎn)世灵(líng)童这(zhè)种事情(qíng)其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不理解但也不能(néng)不(bù)尊重人家的文化(huà)，中国上下几千年(nián)，很多文化都是(shì)现在的(de)我们所不能完全(quán)理解的，不能理解就要学会(huì)体谅(liàng)，存在即合(hé)理，只要这种制度还(hái)没有被(bèi)彻底取缔，那么就一(yī)定有道理，当然不管是转世(shì)灵童还是转(zhuǎn)世制度现在基本(běn)上都已(yǐ)经看不到(dào)了，大家生(shēng)活如此丰富多彩，谁(shuí)还会去(qù)关心这种问题(tí)啊(a)。

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