赶尸(shī)是古代湘西(xī)一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiāng)的(de)死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方(fāng)便(biàn)他们(men)运送的活(huó)，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看)以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不(b迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看ù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力(lì)气(qì)才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是(shì)从(cóng)高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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