克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性(xìng) 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争(zhēng)什么意思是(shì)克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明的(de)。

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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是(shì)对个人内心深处(chù)比较隐蔽的(de)思(sī)想意识进(jìn)行(xíng)自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气(qì)，行(xíng)光明磊(lěi)落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺内心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以(yǐ)恶(è)小(xiǎo)而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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