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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达了(le)什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的(de)全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时(shí)期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习(xí)既要有(yǒu)宁静的(de)学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习(xí)的增值力(lì)量(liàng)。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习(xí)的过程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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