敬告：本文包含一定非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及(jí)部分未(wèi)经(jīng)证实(shí)的信息(xī)，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带(dài)良好的(de)分(fēn)辨能(néng)力和接受态度(dù)。如(rú)感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍(pāi)得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)就是(shì)在(zài)火灾之后被(bèi)救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方(fāng)是，这份(fèn)手(shǒu)稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的研(yán)究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热(rè)衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会(huì)去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完(wán)完全全(quán)有神(shén)论者，他(tā)做的一(yī)系列(liè)的科学研究也(yě)是(shì)为了(le)更好地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始(shǐ)就在(zài)研(yán)究(jiū)神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济(jì)学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时(shí)代的第一(yī)人，他(tā)是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的(de)领域(yù)里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分(fēn)而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出(chū)的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前(qián)200年(nián)左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提(tí)出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第(dì)一(yī)位绘制(zhì)出世界(jiè)地(dì)图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所使用(yòng)的(de)数据(jù)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位跟牛(niú)顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及(jí)人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，所以只要了(le)解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的(de)地(dì)球周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学的程度上(shàng)去(qù)验证他的万(wàn)有引(bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗yǐn)力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研(yán)究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以(yǐ)西(xī)结在异(yì)象中看(kàn)到了一(yī)座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对(duì)于第三圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定(dìng)有他的(de)原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了这个第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在科学角度(dù)上对待科(kē)学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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