释(shì)明心(xīn)是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度去(qù)看的话，好(hǎo)像没有几个(gè)年轻人(rén)是(shì)自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比(bǐ)较独特的(de)人(rén)，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得特别的(de)庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的声音，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印象(xiàng)中(zhōng)的和(hé)尚(shàng)稍微(wēi)有(yǒu)那(nà)么一点不同，毕竟(jìng)他(tā)有是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深(shēn)的(de)人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别(bié)招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和尚，年(nián)纪不(bù)大(dà)却(què)可以披上袈裟到寺(sì)院里(lǐ)面去修行，目前正在研(yán)读佛学院的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭来(lái)说，不是有特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放(fàng)自(zì)己的(de)孩子到寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚持(chí)下还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明(míng)心一(yī)边修行(xíng)一边也(yě)会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他有去(qù)过印度佛国(guó)，真的不(bù)知道现在的(de)他是不(bù)是已(yǐ)经在佛学文化(huà)上有了更深入的考量，好多人在看(kàn)到(dào)释明(míng)心面相的(de)时(shí)候都会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，传(chuán)他前世一定做了好多善事(shì)的想法最为普遍(biàn)，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差(chà)不多就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家的人对于我们(men)普通大众而(ér)言就是(shì)一个比较(jiào)离群索(suǒ)居的人群，可是随着时间(jiān)的(de)推移和社会整体的发展，出家的(de)人也有了(le)与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释明心或许和我们大家心(xīn)里所想(xiǎng)的传(chuán)统和尚不(bù)太一(yī)样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类事情(qíng)释明心(xīn)也是经常(cháng)也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的(de)理想型出家(jiā)人多(duō)了几分(fēn)活泼(pō)。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八(bā)十中好(hǎo)，你的(de)心(xīn)里想着什(shén)么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人(rén)觉(jué)得在他的内心(xīn)一(yī)定对佛教文化推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于自己(jǐ)的身心健康，起码可以洗涤(dí)一(yī)下(xià)周身的(de)浮躁(zào)之气(qì)，只(zhǐ)有(yǒu)静(jìng)下心人才(cái)能冷静的看(kàn)待(dài)和(hé)处理(lǐ)任何问题。

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