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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻(zuān)石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研究(jiū)过程。

今天我们(men)就(jiù)来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研(yán)究(jiū)也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存(cún)在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的第(dì)一人(rén)，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实(shí)是(shì)想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文(wén)的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出的万有女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道(dào)地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学(xué)家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界(jiè)上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的(de)著作。试图去(qù)了(le)解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天(tiān)文学的程度(dù)上去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统(tǒng)一度量衡(héng)这个(gè)东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单(dān)位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那(nà)就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的末世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的(de)那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么g alt="牛(niú)顿唯一被烧毁的手稿，它记载了什么秘密？他晚年为(wèi)何研究神(shén)学(xué)？_黑(hēi)料正能量(liàng)" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世(shì)论之中，未来(lái)将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣(shèng)殿山(shān)上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末(mò)世论其实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨时(shí)代(dài)的(de)结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的(de)新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完整的对于(yú)第(dì)三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容(róng)都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的(de)，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什(shén)么(me)研究(jiū)金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发(fā)现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了(le)什么，包括他为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从(cóng)这(zhè)份手稿(gǎo)里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究(jiū)，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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