赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程(c来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗héng)序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会(h来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗uì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人(rén)去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个照应。<来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗br>
赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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