题西林壁(bì)古诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理是(shì)《题西林壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗,又(yòu)是(shì)一首哲(zhé)理诗(shī)的。

　　关于题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理以及题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首诗(shī)蕴含的哲理(lǐ)是(shì)什么，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理，题西林(lín)壁所蕴(yùn)含的(de)哲理是什么，题(tí)西林壁的(de)古(gǔ)诗含义(yì)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认清事物(wù)本质(zhì)，就要(yào)从各个角(jiǎo)度去观察，既(jì)要(yào)客观，又要(yào)全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是(shì)南北(běi)走向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各(gè)不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林(lín)寺，在现(xiàn)在(zài)江西省(shěng)的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看是(shì)险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远近高(gāo)低看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实面目(mù)，只(zhǐ)是(shì)因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难(nán)看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析(xī)，就容(róng)易因为主客观的(de)局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他(tā)特(tè)地过江登临庐(lú)山(shān)，游山十(shí)余日(rì)，并在西(xī)林寺写下(xià)这首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人(rén)从(cóng)自(zì)己独特的观察和感受出发，勾(gōu)画(huà)出庐(lú)山的千姿百(bǎi)态(tài)，秀(xiù)美迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河(hé)的写景(jǐng)诗，作者在措写(xiě)景物中，用形(xíng)象化(huà)的语言表(biǎo)达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出了(le)庐山(shān)的(de)多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山(shān)中”，写(xiě)诗人在观察(chá)中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从(cóng)而(ér)阐明(míng)了一个深刻(kè)的道理：只有从不(bù)同的方面了解事物，既(jì)深入(rù)它的内部细(xì)察(chá)精(jīng)神实质，又站(zhàn)到(dào)事物之上，总观(guān)它(tā)的全貌，才(cái)能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇宙人生，须(xū)入乎其内(nèi)，又须(xū)出(chū)乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁(bì)》正形象化地说(shuō)明了这一(yī)道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在对(duì)庐山(shān)景色的描(miáo)绘之中(zhōng)。

　　前两句(jù)描述了庐山不(bù)同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真正(zhèng)的(de)面(miàn)目，是因为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七(qī)年）五月间由黄(huáng)州贬(biǎn)所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江，与友人(rén)参寥同(tóng)游(yóu)庐山。

　　瑰丽的(de)山水(shuǐ)触(chù)发(fā)逸兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下(xià)了(le)若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个道理(lǐ):现(xiàn)实(shí)生活中的事(shì)物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么其中往往(wǎng)很难一下(xaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么ià)字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是(shì)处在错综复杂(zá)的(de)事物之处,不是(shì)全方位.多角度冷静(jìng)客观(guān)的深入观察与分析,就容易因为个人的(de)局限(xiàn)被(bèi)局(jú)部(bù)现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么