社日(rì)节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于(yú)社日节是什(shén)么(me)节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风(fēng)俗(sú)，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依据(jù)干支(zhī)历希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或(huò)收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广东及西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土地(dì)诞

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高