登高而(ér)招,臂非(fēi)加长七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(l七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图ǐ)以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到(dào)的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人(rén)力能征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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