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明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别,明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容

  明(míng)经和(hé)进士区别(bié)是起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容不(bù)同。

  一(yī)、起源不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝时期(qī),被推(tuī)举者须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多(duō)数书院都变成应举的预备机(jī)构(gòu),也被人们视为与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中,似(shì)乎(hū)学堂(táng)代表(biǎo)进步,书院代表落(luò)后,尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院(yuàn)实际(jì)上(shàng)是在教育新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击,例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》,便详细(xì)列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕(yù),令所有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进士、诸(zhū)科外别(bié)设(shè)一明(míng)经科,分二经、三经、五经,考试时问大(dà)义十条,试时(shí)务策三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  1、进士(shì):进士科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

  明经和进士(s10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米hì)的(de)区(qū)别(bié)在(zài)于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期,被(bèi)推举者须明习经(jīng)学,故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

  进士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

  废除时间(jiān):明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士(shì)科(kē)是1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布上(shàng)谕,令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

  考试内(nèi)容:明经科考经学(xué)和时务策。

  进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以往中国政(zhèng)治制(zhì)度(dù)当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn),政府(fǔ)决(jué)定从民(mín)间选拔(bá)人才,原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是为(wèi)了(le)减(jiǎn)少传统家族10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米(zú)对皇权的制约,整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

  对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的,十五至十(shí)六世纪,这种制度逐渐流传到了(le10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)东亚的一些(xiē)国(guó)家,到了十七世纪,欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国(guó),将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲,一直延续到今(jīn)天的考试,虽然(rán)科(kē)举制已经废除,烂基正但是,它(tā)在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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