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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心说的内容，孟(mèng)子认为人性本善，人(rén)皆有不忍人之心，“不忍人之(zhī)心(xīn)”包(bāo)括四个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让(ràng)之(zhī)心(xīn)、是非之心。

　　原文(wén)：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智之端(duān)也(yě)。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有四(sì)体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者，自贼(zéi)者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始(shǐ)达(dá)。

　　苟能(néng)充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记(jì)录了(le)孟(mèng)子的(de)治国(guó)思想、政治策略（仁(rén)政、王霸(bà)之辨(biàn)、民本(běn)、格(gé)君心之非(fēi)，民为贵社(shè)稷次之(zhī)君为轻）和(hé)政治行(xíng)动，成书大约在战国中期，属儒家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作。

　　其学说(shuō)出(chū)发(fā)点为性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学(xué)》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。