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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(y北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯uán)文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō)，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五(w北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯ǔ)个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的(de)树枝，虽(suī)然(rán)天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足(zú)也不例外。

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