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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都(dōu)是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数己没(méi)有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言。

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