赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(j百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗iào)做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决(jué)，不一定是(shì)在(zài)犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地(dì)方(fāng)，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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