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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳(láo)心者就(jiù)是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是被管理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领(lǐng)导的关(guān)键是成(chéng)功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能(néng)独(dú)当一面，可以做中(zhōng)级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为领导者的(de)级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军(jūn)易(yì)得(dé)，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的(de)领(lǐng)导都具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正确(què)的位置，这是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人(rén)者食人，治人(rén)者食(shí)于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人(rén)，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供养，这是(shì)普(pǔ)天之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万(wàn)章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子(zi)外书(shū)》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是(shì)成为(wèi)一(yī)个领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛(fàn)的交(jiāo)际(jì)能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才(cái)能做一(yī太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询)个高(gāo)级(jí)领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力(lì)运(yùn)用自如，做一个(gè)顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确(què)的人(rén)放在正确的位置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子(zi)的(de)《孟(mèng)子·滕文公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人；治于人(rén)者(zhě)食人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是(shì)普天之下通行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要(yào)考《四书》与《五经》。

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