赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的(de)。很多(duō)人可能把背(bèi)尸逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的(shī)人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些(xiē)背尸(shī)人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的谁(shuí)呢？其实(shí)他们就(jiù)是一(yī)个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的(de)一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造(zào)出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的(de)道士(shì)做(zuò)法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的解释了(le)，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后道士用(yòng)一(yī)系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真。

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