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431mm是多少厘米 431mm是多少米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该(gāi)知道(dào)，此去(qù)万(wàn)里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)431mm是多少厘米 431mm是多少米里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的(de)深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗431mm是多少厘米 431mm是多少米”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话(huà)出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所承安(ān)四(sì)年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。