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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又(yòu)向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边(biān)塞，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qi加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差án)不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引(yǐn)起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国(guó)为(wèi)民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之(zhī)气(qì)油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却(què)在人(rén)们(men)面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前(qián)后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作(zuò)是由自(zì)己在(zài)现实生活中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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