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明经和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构(gòu)，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学(xué)堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书(shū)院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于(yú)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统的(de)教锋逗(dòu)育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响也(yě)是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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