杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清(qīng)醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了(le)，它填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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