仁(rén)政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(r当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗én)之(zhī)间(jiān)的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合谐的。

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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己(jǐ)的国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才会(huì)得(dé)到(dào)更多其(qí)它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和(hé)被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治(zhì)者应该(gāi)像(xiàng)父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一(yī)样(yàng)去亲近、服(fú当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗)侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一(yī)种最理想的(de)政治(zhì)，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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