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抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原文是(shì)“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果(guǒ)能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为我们(men)皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了(le)不能去救，作(zuò)为(wèi)人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二(èr)心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文中多处运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实(shí)的运用(yòng)和丰(fēng)富(fù)的(de)想象力，写下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者(zhě)死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文。