转世灵童这个(gè)词语不知道大(dà)家有没有听说过(guò)，这(zhè)是一种藏传(chuán)佛教(jiào)的说法，对于不(bù)了解的人来说，第一(yī)次听到转世灵(líng)童(tóng)的(de)时候会从字面上(shàng)去(qù)理解这个(gè)词语的(de)意思，质疑转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)这(zhè)样的事情(qíng)到底有科(kē)学依据吗？或者又(yòu)是从其(qí)他(tā)地方了解相关消息，给人(rén)如此严(yán)肃感觉(j花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了ué)的事情最后居然是(shì)用抓(zhuā)阄的方式来决定(dìng)的(de)，未免有(yǒu)些太(tài)好笑了(le)吧，对于这点我(wǒ)们下面就详(xiáng)细(xì)了解(jiě)了解，最起码以后(hòu)说起来(lái)这种事情的时候才不会显(xiǎn)得很无知，转世灵(líng)童(tóng)其(qí)实根本不是(shì)我们(men)想象中的那(nà)种投胎转世。

很多(duō)人一听(tīng)说转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人的(de)东西，但(dàn)其(qí)实许多事情存在即合理，况且转世灵(líng)童又不是大(dà)家想象中(zhōng)的投胎(tāi)转(zhuǎn)世会带着以前(qián)记忆的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童(tóng)只是(shì)我国(guó)藏教的一种文(wén)化(huà)制度，这种制花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了度是藏传佛教特(tè)有(yǒu)的传承方(fāng)式(shì)，起源(yuán)于公元12世纪西(xī)藏佛教(jiào)噶(gá)玛(mǎ)噶举派(pài)该派黑(hēi)帽系(xì)首领圆寂后(hòu)门徒推举一幼童为转世(shì)继承从那(nà)之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方(fāng)法。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和班禅额(é)尔德(dé)尼两(liǎng)大活佛(fú)系统。转世制度(dù)则(zé)是在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的(de)亲(qīn)属(shǔ)指定一名(míng)男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活(huó)佛转世系(xì)统(tǒng)，不过经(jīng)过历史的演变，后来的达(dá)赖(lài)喇嘛都必须经中央政府册封才(cái)能得以确认(rèn)。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童的方法有(yǒu)很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇(qí)观(guān)等方(fāng)法(fǎ)寻找转世灵童，至于后者是从清朝(cháo)乾隆时期开始出现的(de)金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世(shì)的(de)认定权开始掌握在中央手中，由(yóu)中央直接(jiē)审批(pī)和册封，这种认(rèn)定方式还算正常，倒是之前的非(fēi)掣签方式实在是太随心(xīn)所欲了，简直是(shì)完全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童(tóng)这种事情其实并没(méi)有科(kē)学依(yī)据，只不过是一种文化而已，大家可以(yǐ)不(bù)理解但(dàn)也不能不尊重人家的(de)文化，中(zhōng)国上下几千年，很多文化(huà)都是现在的我们所不能(néng)完全理解(jiě)的，不(bù)能(néng)理解(jiě)就要学(xué)会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制(zhì)度还没有被彻底取缔，那(nà)么就一定有道理(lǐ)，当(dāng)然不管是转(zhuǎn)世灵童还(hái)是转(zhuǎn)世(shì)制(zhì)度现在基本上都已花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了经看(kàn)不到了，大家生活(huó)如(rú)此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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