赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也(yě)无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常(chán乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里g)艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科(kē)学的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在(zài乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多走夜(yè)路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要(yào)报酬。

乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里
赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前(qián)面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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