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非练实(shí)不(bù)食的练(liàn)实是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞(fēi)马云的钱属于个人吗於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去(qù)，不(bù)是(shì)梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性(xìng)，即(jí)事物本身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了(le)认知之不(bù)易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)马云的钱属于个人吗脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极(jí)为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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