不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cyě)。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下(xià)来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么(me)金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不(bù)一点一(yī)点积累(lèi)，就永远(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cyuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步(bù)的(de)累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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