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世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空

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  掩耳盗铃意(yì)思(sī)是(shì)偷铃铛怕别(bié)人(rén)听见而(ér)捂住自(zì)己(jǐ)的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗自(zì)己,明明掩盖不(bù)住的事(shì)情偏要想法子掩(yǎn)盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃(líng)

  春秋时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊(diào)着一(yī)口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是(shì)用上(shàng)等青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很(hěn)精美。

  小偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了,想把这口精美的大(dà)钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

  可是钟(zhōng)又大(dà)又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来(lái)想(xiǎng)去,只有一个办法,那就是把钟敲碎(suì),然后再(zài)分别(bié)搬(bān)回家。

  小偷(tōu)找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一声(shēng)巨响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声(shēng)不就等于(yú)是告(gào)诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑(pū)到了钟上,张开双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠地传向远方(fāng)。

  他(tā)越听越害(hài)怕,不由自主地抽回双手(shǒu),使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了(le)。

  于是(shì)就放手砸(zá)起钟来,一下(xià)一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们听到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告(gào)诉我们的道理

  钟(zhōng)的响声是(shì)客观(guān)存在的,不(bù)管(guǎn)你是否捂住(zhù)耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它不会依人的(de)主观意志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的(de)人对(duì)自己不(bù)利,或不(bù)喜(xǐ)欢的客(kè)观存在,采取不承认的态度(dù),以为如此(cǐ),它就不(bù)存在了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)心(xīn)主义——唯(wéi)我论的表现。

  如果对客(kè)观存在的现(xiàn)实不(bù)正视、不研究,采取闭目塞听的(de)态度的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自(zì)己,明明掩(yǎn)盖不住的(de)事情(qíng)偏要(yào)想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩耳盗铃(líng)

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点东西,看见院子里世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的(de),造型和图案都很精美(měi)。

  小偷心里高(gāo)兴极了(le),想(xiǎng)把这(zhè)口精美的大钟背(bèi)回(huí)自己家去(qù)。

  可是(shì)钟又大又重,怎么也挪不(bù)动。

  他(tā)想来(lái)想去,只有一个(gè)办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别(bié)搬(bān)回家(jiā)。

   小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸(zá)去(qù),咣的(de)一声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这(zhè)钟声(shēng)不就等于是告诉人们(men)我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急(jí),身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地传向远(yuǎn)方。

   他越听越(yuè)世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空害怕(pà),不(bù)由自主地抽回(huí)双手(shǒu),使(shǐ)劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了(le),听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听不(bù)见钟声了。

  于是就放手砸(zá)起钟(zhōng)来,一(yī)下一下,钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

   钟的(de)响声是客观存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵(duǒ),它(tā)都是要响的。

  凡(fán)是要(yào)客(kè)观存(cún)在的东西,它不会依人的(de)主观意(yì)志而改(gǎi)变。

  有的人对(duì)自(zì)己(jǐ)不(bù)利,或(huò)不(bù)喜欢弯仔乱的客观存(cún)在,采取(qǔ)不承(chéng)认的态度,以为如此,它(tā)就不(bù)存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是(shì)极端(duān)的主观唯埋(mái)档心主(zhǔ)义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现(xiàn)。

  如戚册果对客(kè)观存(cún)在的现(xiàn)实不正视(shì)、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的态(tài)度的话,最(zuì)终(zhōng)便(biàn)会自食苦果。

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