九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色(sè)与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人(rén)，他的(de)相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光(guāng)芒。

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