人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的(de)高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(无锡市是几线城市tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)无锡市是几线城市顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　无锡市是几线城市　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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