割礼这个风(fēng)俗(sú)主要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个(gè)正确的做(zuò)法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其实(shí)在如(rú)今(jīn)的文明社(shè)会看起(qǐ)来(lái)的(de)话是很不人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早的(de)时候(hòu)就流(liú)传(chuán)下来的(de)，其(qí)实(shí)发(fā)生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾(wù)气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却(què)非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和(hé)这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼(为什么福建女人不能娶bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约为什么福建女人不能娶定中(zhōng)的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号的(de)话(huà)，那么就不(bù)是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后(hòu)代的子子(zi)孙孙(sūn)违背(bèi)了对上(shàng)帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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