什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人(rén)的生(shēng)存(cún)与发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)以及人文关怀(huái)体现在哪些方面，什么叫人文(wén)关怀 举例(lì)说明，什么叫人文(wén)关怀文化，什么(me)叫人文关怀什么(me)叫终(zhōng)极关怀(huái)，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社(shè)会价(jià)值(zhí)和个体(tǐ)价(jià)值的统(tǒng)一、作(zuò)为手(shǒu)段(duàn)和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精(jīng)神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于(yú)人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当(dāng)是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会(huì)的主体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存在(zài)的价(jià)值主体，人不同于一般(bān)的物，它的(de)根本是内在而非(fēi)外(wài)在，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会(huì)要(yào)关(guān)注(zhù)人的精神(shén)状态和内在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大(dà)的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享受，但市场经济的实(shí)用(yòng)性与功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又(yòu)导致了(le)人(rén)文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另(lìng)一(yī)方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科(kē)学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的(de)要(yào)求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足(zú)于(yú)人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人的(de)关爱(ài)，严肃(sù)的(de)思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对(duì)人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身方面(m说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思iàn)提出(chū)诸(zhū)如自强、说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思(zhuī)求(qiú)等(děng)方面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远神而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义道路(lù)。

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