登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦(k女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作ǔ)想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到(dào)的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作没(méi)什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却(què)认为：人(rén)力(lì)能(néng)征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色(sè)。

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