社(shè)日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是(shì)什(shén)么节日以及社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(美国管得了比尔盖茨吗jié)期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì美国管得了比尔盖茨吗)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福(fú)德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社日节”，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社(shè)日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地(dì)神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤(gū)身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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