人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10>不(bù)拘于(yú)时句式类(lèi)型，不拘于时句式还原是被动句的。

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不拘于(yú)时句式(shì)类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示(shì)被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当时(shí)以求师(shī)为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

　　师(shī)说(shuō)节(jié)选原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古(gǔ)道(dào)

　　被(bèi)动(dòng)句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗的(de)拘(jū)束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从(cóng)师的不(bù)良风气。

　　原(yuán)文：李氏(shì)子蟠，年十七(qī)，好(hǎo)古文，六(liù)艺(yì)经传皆通习(xí)之(zhī)，不(bù)拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和传(chuán)文都普遍地学习了，不(bù)受时俗的(de)拘束，向我学习。

　　我赞许他能(néng)够遵行(xíng)古(gǔ)人（从师）的途径，写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意(yì)思是不受制于(yú)从师的时俗限(xiàn)制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠(pán)不(bù)受世(shì)俗的拘束，来向我学(xué)习(xí)。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之学者(zhě)必(bì)有师。

　　师者，所(suǒ)以传道受业解惑(huò)也。

　　人非(fēi)生而知之(zhī)者(zhě)，孰能(néng)无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也(yě)，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固(gù)先乎吾，吾从而师之；生(shēng)乎(hū)吾后，其闻(wén)道也亦先乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸知其(qí)年之(zhī)先(xiān)后(hòu)人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10生(shēng)于吾(wú)乎？是(shì)故无贵无贱(jiàn)，无长无(wú)少，道之所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师(shī)道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣！古之圣人，其出(chū)人也(yě)远(yuǎn)矣，犹且从师而问焉；今(jīn)之众人(rén)，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之所以为愚(yú)，其皆出于此乎？爱其孝清(qīng)子(zi)，择师而教(jiào)之(zhī)；于其(qí)身也，则耻(chǐ)师(shī)焉，惑(huò)矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书而习其句读者，非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解，或师焉(yān)，或不焉(yān)，小学而大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫医乐(lè)师百工之(zhī)人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问(wèn)之(zhī)，则(zé)曰：“彼(bǐ)与彼(bǐ)年相若也，道相似也。

　　位卑则足(zú)羞，官(guān)盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师(shī)百工之人，君子(zi)不齿，今(jīn)其(qí)智乃反(fǎn)不能(néng)及，其可怪也(yě)欤！

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