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一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原(yuán)版,一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

  “一(yī)山放过一山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出一山(shān)拦(lán)”,全诗内容是:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

  政入(rù)万(wàn)山围子里,一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦。

  出自南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店六首(shǒu)·其(qí)五》。

  译文:

  不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容(róng)易,骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里,真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。

  注释:

  ①莫言:不要(yào)说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得(dé),一作“的(de)”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  2197的立方根是多少,216的立方根是多少一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意(yì)思。

  一(yī)作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻(zǔ)拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗(shī)的内容很平常(cháng),读(dú)来(lái)却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

  它的佳处,就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的现(xiàn)象中,敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验,并用通俗生2197的立方根是多少,216的立方根是多少(shēng)动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来,能给(gěi)人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

  第一句当(dāng)头喝(hē)起。

  “莫(mò)言下岭便无(wú)难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了(le)下(xià)岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个上山(shān)过(guò)程,以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受(shòu)。

  正因为上(shàng)山艰难,人们便往(wǎng)往(wǎng)把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松。

  开头(tóu)一句,正像(xiàng)是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

  “莫(mò)言(yán)”二(èr)字,像是自(zì)诫,又(yòu)像是(shì)提醒别(bié)人,耐人寻味。

  第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

  “赚得行人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

  行人心自中(zhōng)下(xià)岭的(de)坦易,与它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对(duì)比,因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己(jǐ)对(duì)下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象(xiàng)骗了(le)。

  诗人在这里只点出而不(bù)说破,给读者留下悬念(niàn),使下(xià)两句的出现更引人注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的(de)悬念进行解释。

  本来,上山过程中要攀登多(duō)少道山岭,下(xià)山过程(chéng)中(zhōng)也(yě)会(huì)相应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

  山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

  它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn),设置了(le)层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

  而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至(zhì)恍(huǎng)然大悟,也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复(fù)中体现出(chū)来了。

  诗人(rén)借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的(de)比喻,通过写(xiě)山区行路的感受,说明一个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ):人们无论(lùn)做什么事(shì),都要对前进道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估(gū)计(jì),不(bù)要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  杨万里一生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投降(jiàng),所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

  宋孝宗登基后,便(biàn)被外(wài)放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副(fù)使,权领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮,治所(suǒ)在建康(今江苏南京)。

  绍熙(xī)三年(1192)八(bā)月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六首中“政是行人肠断时,子(zi)规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是(shì)路(lù)上(shàng)的行人(rén)愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

  可(kě)知非绍(shào)熙二年事,当作于绍熙三年春,诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

  他外(wài)出途经松(sōng)源时,见群(qún)山(shān)环绕,感慨不已,于是写下(xià)这(zhè)组(zǔ)诗。

  作者简(jiǎn)介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉(jí)水(今属江西)人(rén)。

  绍兴二十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初(chū),知奉新县(xiàn),历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等。

  光宗即(jí)位(wèi),召(zhào)为秘书(shū)监。

  主(zhǔ)张抗金。

  工诗(shī),与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名(míng),称南宋四大家(jiā)。

  初学江西(xī)派,后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗,终自成(chéng)一(yī)家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

  亦能文。

  有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

  一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)如下:

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

  政入万(wàn)山围子里,一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

  《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò),杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州(zhōu)吉水(shuǐ)(今(jīn)江西(xī)省吉水县(xiàn))人。

  南宋杰出诗人,与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不(bù)要说从山岭上下来就没有困(kùn)难,骗得前来(lái)爬山(shān)的人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

  好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

  全诗译(yì)文2:不(bù)要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

  真正走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子(zi)里,真(zhēn)是过(guò)了一山又(yòu)一山。

  注旁芦(lú)释:

  松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(qū)(在(zài)今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间(jiān))。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起来(lái)做早餐。

  莫言:不要说(shuō),不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白(bái)地喜欢,空欢(huān)喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好(hǎo)。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  放出:这里是把行人放(fàng)过去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

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