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  然则(zé)全国之事(shì)的然则是什么意思,然(rán)则全国之事(shì)的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词,意思(sī)是“已然这样,那么…”或“尽管如此,那么…”的(de)。

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然则全国之(zhī)事的然则(zé)是(shì)什(shén)么意思,然则全(quán)国之事的然则翻译

  “然则全国之事”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ),那么…”。

  整句意思是已然(rán)这样,那么全国的事。<给女朋友的微信备注有哪些,给女朋友微信备注什么/p>

  出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

  原文节选:一老(lǎo)河兵闻之,又笑曰:“凡河中失(shī)石,当求之于上流。

  盖石性(xìng)坚重,沙性松浮,水(shuǐ)不能冲(chōng)石,其反激之力,必于石下(xià)迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

  如是再(zài)啮(niè),石(shí)又再(zài)转(zhuǎn)。

  转转不(bù)已,遂反溯(sù)流(liú)逆上(shàng)矣。

  求之(zhī)下贱,固颠;

  求之地(dì)中,不(bù)更颠(diān)乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全国之事,但知其一,不(bù)知其二者多矣(yǐ),可据(jù)理臆断欤?全文层次明晰,其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开,在戏剧性的(de)情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的(de)道理。

  庙里的和尚和(hé)普通人相(xiāng)同(tóng),由于对(duì)外界事物的知(zhī)道有限,依照惯例(lì)思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟,顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽,当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到(dào);

  可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确,他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气,可是现实仍是现实,依照学者(zhě)的(de)理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下发掘,必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽(shòu)的(de)。

  老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道,对(duì)河(hé)流(liú)的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解,因(yīn)而能得出(chū)正确的(de)定论(lùn):石头逆流而上了。

  依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻(xún)觅,公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什(shén)么意思?

  然则是连(lián)词(cí),,意思是“已然(rán)这样,那么(me)…”。

  出(chū)自:《河(hé)中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

  原文节选:求(qiú)之下贱,固(gù)颠(diān);求之地(dì)中,不更(gèng)颠乎?”如其言,果得(dé)于数里外。

  然则全国(guó)之(zhī)岩山事(shì),但知其一,不知其(qí)二者多矣(yǐ),可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?

  译文:到河的下流寻觅石兽(shòu),当然张狂;在石(shí)兽淹(yān)没的当地(dì)寻觅它们,不是更张狂吗?”依照他(tā)的话(huà)(去寻觅),公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外(wài)寻(xún)到了石兽。

  已然这样(yàng)那么(me)全(quán)国的事,只知道表面现象,不知道底子道理(lǐ)的(de)状况有许多(duō),莫(mò)非能够依据(jù)某个道理就片(piàn)面判别吗?

  文(wén)学赏析

  这(zhè)篇文(wén)章用(yòng)简练的给女朋友的微信备注有哪些,给女朋友微信备注什么言语叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言故给女朋友的微信备注有哪些,给女朋友微信备注什么事,讴歌了赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵,嘲笑了(le)讲学粗(cū)散(sàn)中家的(de)愚笨(bèn),挖苦了(le)儒道学的(de)自以为高(gāo)超。

  关(guān)于(yú)人们的(de)思想(xiǎng)和知道具(jù)有(yǒu)较(jiào)大的启(qǐ)示和指导含(hán)义。

  全文层次明晰,其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业(yè)打开,在戏剧(jù)性的(de)情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中(zhōng)的道(dào)理。

  庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相同,由于对外界事物的知道有限,依照惯例思想划着几只小舟,顺着(zhe)河流去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽,当然是找不到。

  可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确,他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气(qì),可是现实仍是(shì)现(xiàn)实(shí),依照学者的(de)理论和办法向地掘胡下发(fā)掘,必(bì)定也是找不到石兽的。

  老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道,对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解(jiě),因(yīn)而能得出(chū)正确的定论:石头(tóu)逆流而(ér)上(shàng)了。

  依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅,公然找到了(le)石(shí)兽。

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