雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语-北京老旧机动车解体中心

雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)和含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下(xià)越冬(dōng)而春(chūn)天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的过(guò)程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句(jù)借(jiè)助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建了(le)一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以(yǐ)及(jí)千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的(de)意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而作(zuò)的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去(qù)万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。